అపరం భవతో జన్మ

అర్జున ఉవాచ... అపరం భవతో జన్మ పరం జన్మ వివస్వతః। కథ మేత ద్విజానీయాం త్వమాదౌ ప్రోక్తవానితి॥4॥4॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...జ్ఞాన యోగము... ఎప్పుడు అయినా గురువు శిష్యుడి పైన ప్రత్యేక శ్రద్థ చూపిస్తున్నాడు అంటే గర్వ కారణమే కదా!అప్పుడు ఆ శిష్యుడు ఏమి చేస్తాడు?తను చాలా మంచి శిష్యుడిని అని గురువుకు నమ్మకం కుదిరేదానికి ఇంకా కష్ట పడతాడు.ఇక్కడ అర్జునుడి పరిస్థితి కూడా అచ్ఛం అదే!ఎప్పుడైతే శ్రీకృష్ణుడు నీవు నా ప్రియ భక్తుడవు,హితుడవు అనగానే పొంగి పోయాడు.అందుకని నేనే నీకు స్వయంగా యోగము,దానిలోని మర్మాలు చెబుతాను అనగానే ఇంక ఆనందానికి హద్దు లేకుండా పోయింది.శ్రీకృష్ణుడి దగ్గర తన అనుమానాలు వెళ్ళబుచ్చాడు. కృష్ణా!నువ్వు చెప్పేదంతా చాలా బాగుంది.కానీ నాకొక అనుమానముంది.అదేదో అడగమంటావా?సూర్యుడు నిన్నా మొన్నా పుట్టినవాడు కాదు.బహు సనాతనుడు.భూమి పుట్టక ముందునుంచి ఉన్నాడు.నువ్వో?ఈ మధ్యనే మా మధ్యనే పుట్టిన వాడివి.మనమంతా కలిసి ఆడుకున్నాము,పాడుకున్నాము.మరి నువ్వేమో క్రితం ఎప్పుడో ఈ యోగాన్ని సూర్యుడికి చెప్పాను అంటావు.నమ్మమంటావా?నాకు ఏమి నమ్మాలి?ఏమని నమ్మాలి?ఎంతని నమ్మాలి?అర్థం కావటం లేదు.నిజానికి గందరగోళంగా ఉంది.

స ఏవాయం మయాతేఽద్య

స ఏవాయం మయాతేఽద్య యోగః ప్రోక్త స్సనాతనః। భక్తోఽసి మే సఖా చేతి రహస్యం హ్యేతదుత్తమమ్॥3॥4॥ శ్రీమద్భగవద్గీత..।జ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికే ఎందుకు భగవద్గీత ఉపదేశించాడు?ఎంతో మందికి ఇంకెన్నో సందర్భాలలో చెప్పి ఉండవచ్చు కదా?ఇలా మనకు అనిపిస్తుంది.మాములుగా గురువు శిష్యులకందరికీ ఒకేసారి పాఠం చెబుతాడు.అందరికీ విడి విడిగా చెప్పడు.కానీ మనిషి అన్న తరువాత ఇష్షాయిష్టాలు ఉంటాయి కదా!తనకు ఇష్టమయిన శిష్యుడికి అర్థం కాలేదు అంటే గురువు ఇంకా నిదానంగా,ప్రక్కనే కూర్చోబెట్టుకుని,విడమరచి మరీ చెబుతాడు కదా!ఇక్కడా అంతే!శ్రీకృష్ణుడు ఆ విషయమే చెబుతున్నాడు. అర్జునా!నువ్వు నా భక్తుడవు.నా హితుడవు.నా సఖుడవు.నా బంథువు కూడా!కాబట్టి అత్యుత్తమమయిన ఆ యోగాన్ని స్వయంగా నీకు చెబుతున్నాను.

ఏవం పరంపరా ప్రాప్తం

ఏవం పరంపరా ప్రాప్త మిమం రాజర్షయో విదుః। స కాలే నేహ మహతా యోగో నష్టః పరంతప॥2॥4॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...జ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి అనుమానం తీరుస్తున్నాడు.అర్జునా!నీకు అనుమానంగా ఉంది కదా!అంత పురాతనమయినది ఈ యోగం అంటున్నాడు,మరి నాకెందుకు తెలియదు ఇప్పటిదాకా అని.ఆ అనుమానం కూడా తీరుస్తాను. నిజానికి ఈ జ్ఞాన యోగము పరంపరగా ఒకరి నుంచి ఇంకొకరికి చెప్పబడుతూనే ఉంది అప్పటినుంచీ.రాజర్షులందరికీ తెలిసినదే!కానీ ఇటవలి కాలంలో దీనిని అందరూ యదాలాపంగా తీసుకున్నారు.కాబట్టి కూసింత మరుగున పడింది.అందుకనే నేను చెబుతుంటే నీకు వింతగా,క్రొత్తగా అనిపిస్తున్నది.

ఇమం వివస్వతే యోగం

శ్రీభగవానువాచ... ఇమం వివస్వతే యోగం ప్రోక్తవా నహ మవ్యయమ్। వివస్వాన్ మనవే ప్రాహ మను రిక్ష్వాకవే బ్రవేత్॥1॥4॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...జ్ఞానయోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి జ్ఞాన యోగం గురించి చెప్పడం మొదలు పెట్టాడు.అర్జునా!నేను నిన్ను యుద్ధం కోసం ప్రేరేపించేదానికి కట్టు కథలు చెప్పడం లేదు.గారడీలు చేయటం లేదు.ఈ జ్ఞాన యోగమనేది చాలా సనాతనమయినది.ఇది వ్యయము కానిది.దీనిని పూర్వమెప్పుడో నేను వివస్వుడు,అనగా సూర్యభగవానుడికి బోధించాను.సూర్యుడు ఇప్పటివాడు కాదు కదా!సూర్యుడు ఒక నక్షత్రము.భూమి పుట్టిన తరువాత,మనుష్యులు పుట్టిన తరువాత,సూర్యుడు ఆ జ్ఞానాన్ని మనువుకు తెలియ చెప్పాడు.అలా సూర్య వంశ రాజు అయిన ఇక్ష్వాకుడికి మనువు చెప్పాడు.

ఏవం బుద్ధేః పరం బుద్ధ్వా

ఏవం బుద్ధేః పరం బుద్ధ్వా సంస్తభ్యాత్మాన మాత్మనా। జహి శత్రుం మహాబాహో కామరూపం దురాసదమ్॥43॥3॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...కర్మ యోగము... ఓం శ్రీమద్భగవద్గీతాసూపనిషత్సు బ్రహ్మవిద్యాయాం యోగశాస్త్రే శ్రీకృష్ణార్జున సంవాదే కర్మయోగో నామ తృతీయోఽధ్యాయః.... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి చెబుతున్నాడు.అర్జునా!మహాబాహువులు కలవాడివి నీవు.అంతే కాకుండా నీవు నీ బుద్ధిని,మనస్సునీ కూడా సమన్వయ పరుచుకో!ముందర ఈ ఆత్మ అనేది అన్నిటికంటే గొప్పది అని అర్థం చేసుకో!మనం మాట్లాడుకునే మనసు,బుద్ధి,ఇంద్రియాలు,శరీరం కంటే చాలా గొప్పది.కాబట్టి మనం బుద్ధి చేతనే మనసును స్వాథీన పరుచుకోవాలి.కామమనేది అంత సులువుగా జయించలేము.కానీ బుద్ధి,మనసు మన చెప్పుచేతలలో ఉంటే ఇంద్రియాలను,తద్వారా కామాన్ని కూడా జయించగలతాము.

ఇంద్రియాణి పరాణ్యాహుః

ఇంద్రియాణి పరాణ్యాహు రింద్రియేభ్యః పరం మనః। మనసస్తు పరా బుద్ధి ర్యో బుద్ధేః పరతస్తు సః॥42॥3॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...కర్మ యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ఆత్మ ప్రాముఖ్యం చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఈ శరీరం కంటే ఇంద్రియాలు గొప్పవి.ఇంద్రియాల కంటే మనసు గొప్పది.మనసు కంటే బుద్ధి గొప్పది.బుద్ధి కంటే ఆత్మ గొప్పది.మనసు కంటే బుద్ధి గొప్పది అని ఎందుకు అంటున్నానంటే ఇంగితం ఆలోచింపచేస్తుంది బుద్ధి.ఆత్మ జ్ఞానం కోసరమే కదా మన తపన.ఆత్మ జ్ఞానం కలిగితే మోక్షం మన గుప్పిట్లో ఉన్నట్లే కదా!కాబట్టి ఆత్మ,ఆత్మ తత్వం అన్నిటికంటే ఉచ్ఛమయిన స్థానంలో ఉన్నాయి.

తస్మాత్త్వ మింద్రియా ణ్యాదౌ

తస్మాత్త్వ మింద్రియా ణ్యాదౌ నియమ్య భరతర్షభ। పాప్మానం ప్రజహి హ్యేనం జ్ఞాన విజ్ఞాన నాశనమ్॥41॥3॥ శ్రీ మద్భగవద్గీత...కర్మ యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి చాలా ఘాటుగానే చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ భరతశ్రేష్టా!జ్ఞానం నేర్చుకునేది దేవుడెరుగు!ముందు అజ్ఞానానికి రాచబాట వేసే కారణాలను దూరంగా పెట్టడం నేర్చుకుంటే నెత్తిన పాలు పోసినట్లు.కాబట్టి,స్వామీ!ముందర నీ ఇంద్రియాలను స్వాథీనంలో ఉంచుకుని నిగ్రహం పాటించు.కాగల కార్యం గంథర్వులే తీరుస్తారు అన్నట్లు ఈ ఇంద్రియ నిగ్రహం అనే అస్త్రం మన దగ్గర ఉంటే జ్ఞానం చాలా సులువుగా చేకూరుతుంది. కాబట్టి మిత్రమా!జ్ఞానానికి,విజ్ఞానానికి బద్ధ శత్రువు,నాశనానికి కారణం అయ్యే కామాన్ని విడిచి పెట్టు.అదే బ్రహ్మాస్త్రం కంటే శక్తివంతమయిన అస్త్రం!