కిం తద్బ్రహ్మ…Kim thadbrahma

అర్జున ఉవాచ... కిం తద్బ్రహ్మ కి మధ్యాత్మం కిం కర్మ పురుషోత్తమ। అధిభూతం చ కిం ప్రోక్త మధిదైవం కిముచ్యతే॥1॥8॥ అధియజ్ఞః కథం కోఽత్ర దేహేఽస్మిన్ మధుసూదన। ప్రయాణకాలే చ కథం జ్ఞేయోఽసి నియతాత్మభిః॥2॥8॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...అక్షర పరబ్రహ్మ యోగము... అర్జునుడికి తల గిర్రున తిరిగిపోతుంది.ఎందుకంటారా?ఎందుకేమిటి?ఎరక్క క్రిష్ణుడిని సలహా అడిహాడు.తత్తర బిత్తరగా ఉంది.ఏమి చేయమంటావు,అని.అడిగిన పాపానికి శ్రీకృష్ణుడు నీ అనుమానాలు అన్నీ తీరుస్తానని చెప్పి,కొత్త కొత్త అనుమానాలూ,భయాలూ,శంసలూ,శంకలూ తీసుకొస్తున్నాడు.ఇంక ఇది అయ్యే విషయం కాదని అర్జునుడు ధైర్యం చేసుకుని అడుగుతున్నాడు.క్రిష్ణా!హే పురుషోత్తమా!హే మధుసూదనా!క్రొత్త క్రొత్త పదాలు అన్నీ వాడేస్తున్నావు.ఒక్క ముక్క అర్థం అయితే ఒట్టు!ఈ బ్రహ్మము ఏంది?అధ్యాత్మము అంటే ఏంది?ఈ కర్మలు,అధిభూతము...వీటి సంగతి ఏంటి?అధి దైవము ఏంది?ఈ దేహంలో అధియజ్ఞుడు ఉన్నాడంటావు?వాడు ఎవడు?ఎక్కడి నుంచి వచ్చాడు?మనలో ఎందుకు ఉంటాడు?అసలు మనలో ఏ విధంగా ఉంటాడు?మరణ సమయంలో యోగులు నిన్ను తెలుసుకుంటున్నారు అని చెప్పావుగా!ఎలా? Arjuna uvaacha... Kim thadbrahma ki madhyaathmam kim karma purushoththama/ Adhibhootham cha kim proktha madhidaivam kimuchyathe//1//8// Adhiyajnah kadham koathra deheasmin madhusoodana/ Prayaana kaale cha kadham jneyoasi niyathaathmabhih//2//8// Srimadbhagavadgeetha...Akahara parabrahma yogamu.. Arjuna is utterly confused.He came to Sri Krishna to help him come out of the confused state of mind he was going through.But what did Sri Krishna do?He confused him still more using so many new words,procedures and exhaustive explanations.Arjuna wants to come out of this confusion.So,he took a long breath and started asking questions. Krishna!hey Purushoththama!hey Madhusoodana!I am unable to follow you.You are telling about so many new things,of which I do not have any prior knowledge.I want you to explain to me everything in detail.For example,what is Brahmam?What is Adhyaathmam?You started talking about Karma,Adhibhoitham Adhidaivam.What about them?You are saying that Adhiyajnudu is within us.Who is he?Why is he within us?What does he do there?You also said that yogi realises and acknowledges your presence at the time of his death?How?I am unable to understand all these.Please,explain.

సాధిభూతాధి దైవం…Saadhibhoothaadhi daivam

సాధిభూతాధి దైవం మాం సాధియజ్ఞం చ యే విదుః। ప్రయాణకాలే పి చ మాం తే విదు ర్యుక్త చేతసః॥30॥7॥ ఓం తత్సదితి శ్రీ మద్భగవద్గీతాసు ఉపనిషత్సు బ్రహ్మ విద్యాయాం యోగశాస్త్రే శ్రీ కృష్ణార్జున సంవాదే విజ్ఞాన యోగో నామ సప్తమోఽధ్యాయః... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి అధ్యాయం చివరలో మూడు ముక్కలతో ముక్తాయింపు చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ బావా!ఇదంతా ఎందుకు?ముచ్చటగా మూడు ముక్కల్లో చెప్పేస్తాను.నేను అధిభూత,అధిదైవ,అధియజ్ఞములతో కూడిన వాడిని కదా!ఇలా క్షుణ్ణంగా ఎవరు తెలుసుకుంటారో,వాళ్ళు మాత్రమే మరణకాలంలో కూడా మరచిపోకుండా నన్ను గుర్తిస్తారు. కంటికి కనిపించే భౌతిక సృష్టి మొత్తమూ,ఆ సృష్టి వనుక ఉండే దైవికమయిన శక్తి,సృష్టిలోని ప్రతి జీవకోటి హృదయాంతరాళలో నిమిడి ఉన్న అంతర్యామినీ నేనే! Saadhi bhoothaadhidaivam maam saadhiyajnam cha ye viduh/ Prayaanakaale pi cha maam the viduryuktha chethasah//30//7// Om thathsadithi Sree madbhagavadgeethaasu Upanishathsu brahma vidyaayaam yoga saasthre Sree Krishnaarjuna samvaade vijnaanayogonaama sapthamoadhyaayah... Sri krishna is telling Arjuna the gist of this entire chapter in three words.Arjuna!hey brother!I am comprising of Adhibhootha,Adhidaiva and Adhiyajna.A devotee who learns this fact,definitely would not forget about Me even in his last stage of life,ie death.I will explain to you.Entire physical world you see is nothing but Me.I am the One behind creation of this world.Do you know that I reside in each and every living being on the face of this earth as Antharathma or Conciousness or Antharyaami?Jnaani realises this.

జరామరణ మోక్షాయ…..Jaraamarana mokshaaya

జరామరణ మోక్షాయ మా మాశ్రిత్య యతంతి యే। తే బ్రహ్మ తద్విదుః కృత్స్న మధ్యాత్మం కర్మచాఖిలమ్॥29॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి పరబ్రహ్మను తెలుసుకోవాలంటే ఏమి చేయాలి?ఎలా ఉండాలి?చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ పాండుపుత్రా!కర్మ తత్త్వాన్నీ,పరబ్రహ్మనీ తెలుసుకోవడం అంటే ఆషామాషీ వ్యవహారం కానేకాదు.ఎందుకంటావా?చెబుతాను,విను.మనిషిని భయపెట్టేవి,బాథ పెట్టేవి రెండే రెండు.అవే ముసలితనము,మరణము.వాటినే జరామరణములు అని అంటారు.ఎవడైతే ఆ జరామరణాల నుంచి ముక్తికి నా శరణు జొచ్చి,నా ఆశ్రయం పొంది,సాధన చేస్తాడో...వాడు మట్టుకే కర్మతత్త్వాన్ని అర్థం చేసుకోగలుగుతాడు.ఇంకొంచెం ముందరికి పోయి పరబ్రహ్మనూ తెలుసుకోగలతాడు. Jaraamarana mokshaaya maa maasrithya yathanthi ye/ The brahma thadviduh kruthsna madhyaathmam karmachaakhilam//29//7// Sri madbhagavadgeetha..Vijnaana yogamu... Sri Krishna is telling Arjuna about who can understand karma thaththva and realise the presence of Almighty.Karma thaththva is nothing but the truth and action which leads to cause and effect.Simply said,you reap what you sow.If you do good you get the best in the end and if you are bad you get the worst.There is no conpromise anywhere. Arjuna!hey Paanduputhra!two things that man is afraid of are old age and death.Person,who seeks my help to come out of those and does methodical practice of self discipline and ego transcending...would be relieved of those fears.If he is successful in reaching these goals,he would definitely understand and realise the presence of Almighty.

యేషాం త్వంతగతం….Yeshaam thvanthagatham

యేషాం త్వంతగతం పాపం జనానాం పుణ్యకర్మణాం। తే ద్వంద్వ మోహనిర్ముక్తాః భజంతే మాం దృఢవ్రతాః॥28॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి చెబుతున్నాడు ఎవరు తనను సేవించగలుగుతున్నారు అని.అర్జునా!ఓ పార్థా!నన్ను సేవించే అవకాశం కొందరికే దక్కుతుంది.వారు పాపరహితులు అయి ఉండాలి.అదే పాపాలు చేయకూడదు.సుఖదుఃఖాలు,వాటి వల్ల వచ్చే మోహాలూ,తాపాలూ,తపనలకు దూరంగా ఉండగలగాలి.అలాంటి పుణ్యాత్ములు మటుకే నన్ను సేవించగలతారు. Yeshaam thvantha gatham paapam janaanaam punyakarmanaam/ The dvandva mohanirmukthaah bhajanthe maam drudavrathaah/28//7// Sri madbhagavadgeetha...Vijnaana yogamu.. Sri Krishna is telling Arjuna regarding who has the chance to pray Him and serve Him.Arjuna!hey Paardha!I told you that only certain section of people have the chance to serve me and be devoted to Me.Those people should not do bad acts,be bad natured.Happiness and sorrow are two main factors which distract a man from thinking calmly about Me.Because of these only,man is goaded to get emotional and goes in search of worldly pleasures.The good natured people who avoid all these worldly distractions and concentrate on Me will achieve Me.

ఇచ్ఛాద్వేష సముత్థేన…Ichchaadvesha samuthdhena

ఇచ్ఛాద్వేష సముత్థేన ద్వంద్వమోహేన భారత। సర్వభూతాని సమ్మోహం సర్గే యాంతి పరంతప॥27॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత..।విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి సగటు మనిషి బలహీనతల గురించి చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ పరంతప!మనము మానవులను తప్పు పట్టేదానికి లేదు కూడా!ఎందుకంటావా?అతను పుట్టుకతో వచ్చి చేరే రాగ ద్వేషాలకు కట్టుబడి పోయి ఉంటాడు.వాటి ద్వారా కలిగే సుఖదుఃఖాల ఆటుపోట్లకు సతమతమవుతుంటాడు.ఆ మోహజాలంలో పడి జీవిస్తూ ఉంటాడు.ఆ సంకెళ్ళనుంచి బయటపడడం అంత సులువు కాదు. Ichchaa dvesha samuthdhena dvandva mohena bhaaratha/ Sarvabhoothaani sammoham sarge yaanthi paranthapa//27//7// Sri madbhagavadgeetha...Vijnaana yogamu... Sri Krishna is explaining Arjuna regarding futile nature of common man in reaching up to him.Arjuna!Bharathasreshta!O Paranthapa!humans in general are born with emotions of love and hate by birth.They cannot come out of it.They are being churned with happiness and sorrow caused due to these emotions.They are always attracted towards these bondings,emotions and survival.So,they fail to look beyond their turbulant lives and reach up to Me.

వేదాహం సమతీతాని…Vedaaham samatheethaani

వేదాహం సమతీతాని వర్తమానాని చార్జున। భవిష్యాణి చ భూతాని మాం తు వేద న కశ్చన॥26॥7॥ శ్రీమద్ భగవద్గీత..।విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ఇలా వివరిస్తున్నాడు.అర్జునా!ఓ కిరీటీ!సగటు మనిషి నన్ను తెలుసుకోలేడు అని చెప్పాను కదా!జ్ఞాని కూడా కొంత మటుకు నన్ను అర్థం చేసుకునే ప్రక్రియలో విజయం సాథిస్తాడు.అలా ఎందుకు అంటావా?నేను భూత,భవిష్యత్ వర్తమాన కాలాలలోని సర్వ జీవులను ఎరిగి ఉంటాను.కానీ నన్ను ఎవరూ పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు.అసలు చాలా మంది నా ఉనికినే గుర్తించలేని దీనమయిన స్థితిలో ఉంటారు. Vedaaham samatheethaani varthamaanaani chaarjuna/ Bhavishyaani cha bhoothaani maam thu veda na kaschana//26//7// Sri madbhagavadgeetha..,Vijnaana yogamu... Sri Krishna is explaining Arjuna like this.Arjuna!hey Kireeti!I told you that common man is unable to perceive my presence.Even the intellect can understand only to a cetain extent.The reason behind is simple.I know about each and every living being on the face of the earth in the past,present and future too.But no one can know about me so exhaustively.Most of the time,they fail to feel and understand my presence too.

నాహం ప్రకాశ….Naaham prakaasa

నాహం ప్రకాశ స్సర్వస్య యోగమాయా సమావృతః। మూఢోఽయం నాభిజానాతి లోకో మా మజ మవ్యయమ్॥25॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి తెలియ పరుస్తున్నాడు తనను మామూలు మనుష్యులు ఎందుకు తెలుసుకోలేక పోతున్నారు అనే విషయాన్ని.అర్జునా!ఓ బావా!నేను యోగమాయతో కూడిన వాడిని.నాకు చావు పుట్టుకలు లేవు.అరిషడ్వర్గాలకు అతీతుడిని.నేను శాశ్వతుడను.ఇవి,ఇలాంటివి మామూలు వాళ్ళ మేథస్సుకు అందని విషయాలు.వాళ్ళు భౌతిక ప్రపంచానికి,విషయాలకే ప్రాథాన్యం ఇస్తారు.అవే అర్థం అవుతాయి.కాబట్టి అజ్ఞానులు నన్ను తెలుసుకోలేరు. Naaham prakaasa ssarvasya yogamaayaa samaavruthah/ Moodoam naabhijaanaathi loko maa maja mavyayam//25//7// Sri madbhagavad geetha...Vijnaana yogamu... Sri Krishna is telling Arjuna as to why common man is unable to understand Him.Arjuna!hey brother!Ajnaani,the ignorant fails to understand me.The main reason behind it is this.I am covered by yogamaaya.I am above birth and death.I am permanent.I am eternal.All these facts and factors are above the imagination of common man.Because he is busy solving his material problems his entire life.He has neither the interest nor the time to think of things or know about Me.

అవ్యక్తం వ్యక్తి…Avyaktham vyakthi

అవ్యక్తం వ్యక్తి మాపన్నం మన్యంతే మా మబుద్ధయః। పరం భావ మజానంతో మమావ్యయ మనుత్తమమ్॥24॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...।విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి మామూలు మనుష్యులు ఎలా ఆలోచిస్తారో చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ పార్థా!నన్ను జ్ఞానులు తెలుసుకున్నట్లు మామూలు ప్రజానీకం తెలుసుకోలేదు.దీనికి బలమైన కారణం ఉంది.అది ఏంది అంటావా?నేను అవ్యక్తుడను.నేను నిర్వికారుడను,ఉత్కృష్టుడను,సర్వాతీతుడను.ఇలాంటి నా స్వరూపాన్ని అజ్ఞానులు గుర్తించలేకపోతున్నారు.నన్ను ఒక వ్యక్తిగానే పరిగణిస్తున్నారు. Avyaktham vyakthi maapannam manyanthe maa mabuddhayah/ Param bhaava majaanantho mamaavyaya manuththamam//24//7// Sri madnhagavadgeetha ...Vijnaana yogamu... Sri Krishna is explaining Arjuna as to why common man is unable to understand him and find him.Arjuna!hey Kireeti!I told you that only the enlightened persons can reach to me and find me.Main reason behind common mana futility in recognising and reaching out to me is this.I am immortal.I am sublime and super.I am omniscient,eternal,omnipotent and omnipresent.Common man looks up to me as another individual.He fails to see me in totality and understand me.

అంతవత్తు ఫలం…Anthavaththu phalam

అంతవత్తు ఫలం తేషాం తద్భవ త్యల్పమేధసామ్। దేవాన్ దేవ యజో యాంతి మద్భక్తా యాంతి మామపి॥23॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...।విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ప్రాప్తం గురించి చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ సఖా!పిండి కొద్దీ రొట్టె అని అంటారు కదా పెద్దలు.ఇక్కడ కూడా అలానే.స్వల్ప జ్ఞానులు అయిన వాళ్ళు దేవతారాధనకు వాళ్ళ కోరికలను బట్టి ఆయా దేవతలను పూజిస్తారు.కాబట్టి వారికి ఆ దేవతల అనుగ్రహం కలుగుతుంది.అలాగే జ్ఞానులు,జిజ్ఞాసాపరులు నన్ను పూజిస్తారు.వారు నన్ను పొందుతారు.అంతే కదా! Anthavaththu phalam theshaam thadbhava thyalpamedhasaam/ Devaan deva yajo yaanthi madbhakthaa yaamthi maamapu//23//7// Sri madbhagavadgeetha....Vijnaana yogamu.. Sri Krishna is telling Arjuna about fate.Arjuna!hey friend!you know that one reaps what he sows.In a way it is like getting what you pay for.Common man,with limited knowledge,seeks the blessings and help from deities,as per his wants or wishes.So,they get those deities blessings.One,who seeks me and learns about me will definitely procure my blessings and my support.

స తయా శ్రద్ధయా…Sa thayaa sradhdhayaa

స తయా శ్రద్ధయా యుక్త స్తస్యారాధన మీహతే। లభతే చ తతః కామాన్ మయైవ విహితాన్ హి తామ్॥22/7// శ్రీమద్ భగవద్గీత....విజ్ఞాన యోగము...శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి తానే కర్త కర్మ క్రియ అనే విషయం ఇంకొక్క సారి చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ బావా!నేను నీకు ముందుగానే చెప్పాను కదా నేనే మూల పురుషుడిని అని.అణువణువులోన నేనే ఉంటాను.ప్రతి క్రియ ముందూ వెనకా కూడా నేనే ఉంటాను.దానికి ఇది కూడా ఒక ఉదాహరణే!మామూలు ప్రజలు ఏమనుకుంటారు?మనము ఫలానా దేవుడు లేక దేవతలను పూజిస్తున్నాము.వాళ్ళు మన పూజలకు తృప్తి పడి మన కోరికలు తీరుస్తున్నారు అనే కదా!కానీ నిజానికి ఆ మానవులలో కోరికలు కలిగించేదీ నేనే! ఆయా దేవతల రూపములో నెరవేర్చేది కూడా నేనే. Sa thayaa sraddhayaa yuktha sthasyaaraadhana meehathe/ Labhathe cha thathah kaamaan mayaiva vihithaan hi thaam//22//7// Sri madbhagavadgeetha...Vijnaana yogamu... Sri Krishna is telling once and again to Arjuna that he is centre point for everything that happens in this world.Arjuna!hey friend!what does a common man generally think?He thinks that he is praying particular deity for fulfilling his wants or desires.Concerned deity is pleased and sanctioning boons to him or her.Reality is different.I am the One who instills the desires or wishes in people.I am the One who fulfills their wishes.So,be reminded and remember that I am the central point for every act and its result.

యో యో యాం యాం…Yo yo yaam yaam

యో యో యాం యాం తనుం భక్తః శ్రద్ధయాఽర్చితు మిచ్ఛతి। తస్య తస్యాచలాం శ్రద్ధాం తామేవ విదధా మ్యహమ్॥21॥7॥ శ్రీమద్ భగవద్గీత....విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి వివరిస్తున్నాడు.అర్జునా!ఓ కిరీటీ!సగటు మానవుడు తన కోరికలు ఎలా తీరుతాయో అని మదనపడుతుంటాడు.ఆ కోర్కెలు తొందరగా తీరాలనే తపనతో ఆయా దేవతలను పూజిస్తుంటాడు.నేను కూడా అతను ఏ దేవతను ఆరాధించాలనుకుంటే,ఆ దేవత యందే తనకు శ్రద్ధా,విశ్వాసము కలిగేలా చేస్తాను. Yo yo yaam yaam thanum bhakthah sradhdhayaaarchithu michchathi/ Thasya thasyaachalaam sradhdhaam thaameva vidadhaa myaham//21//7// Sri madbhagavadgeetha...Vijnaana yogamu.... Sri Krishna is telling Arjuna like this.Arjuna!hey Kireeti!I told you just now that common man is interested in fulfilling his material desires.In persuasion of his wishes,wants and desires he prays concerned deities.I personally see that he has faith and dedication towards that particular deity.

కామైస్తై స్తైః……Kaamesthai sthaih

కామేస్తై స్తైర్హృతజ్ఞానాః ప్రపద్యంతేఽన్యదేవతాః। తం తం నియమమాస్థాయ ప్రకృత్యా నియతా స్స్వయా॥29॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి సగటు మనిషి ఎలా దేన్ని నమ్ముతాడు,దేన్ని పూజిస్తాడో చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ పార్థా!జ్ఞాని నేను ఎవరు,ఏంటో క్షుణ్ణంగా తెలుసుకుని,నా శరణు జొచ్చుతాడు.కానీ మామూలు మనిషి ఆలోచనా విథానము,అతని పరిమితులు ఇలా ఉంటాయి.చెద పురుగులు చేవగల చెక్కని ఏమి చేస్తాయి,చెప్పు?ఎలాంటి కనికరమూ,మొహమాటం లేకుండా తెల్లవారేటప్పటికి పిండి,పిండి చేసేస్తాయి కదా!అట్లాగే కోరికలు అనేవి చెద పురుగులు లాగ.అవి మనిషి మస్తిష్కాన్ని నిర్దాక్షిణ్యంగా కొల్లగొట్టి,గుల్ల చేస్తాయి.అమాయకపు మానవుడు చేసేదానికి ఇంక ఏమి మిగిలి ఉంది?అతని కామనలు,వాంఛలు,కోరికలు ఏ దారిలో ఉంటాయో ఆ దారిలోనే అనేక నియమాలను పాటిస్తూ,పయనం సాగిస్తాడు.ఆ కోరికలు త్వరత్వరగా తీర్చుకోవాలి అనే తపనలో చిన్న చిన్న ఇతర దేవతలను ఉపాసిస్తుంటాడు. Kaamesthai sthairhrutha jnaanaah prapadyanthe anya devathaah/ Tham tham niyamamaasdhaaya prakruthyaa niyathaa ssvayaa//20//7// Sri madbhagavad geetha...Vijnaana yogamu.... Sri Krishna is telling Arjuna as how a common man thinks and acts.Arjuna!hey Pardha!just now I told you that Jnaani seeks my blessings.He learns about me fully and decides to serve me and pray.But that is not the case with common man.What do termites do to the strong wood?They make it into useless powder in no time.Desires of common man are termites.They atack your commin sense,propriety and all the good nature you have.Your thought process and your acts thereby become selfish and narrow minded.In their hunger and thirst to fulfill their desires they act as per their wishes without any reason or rhyme.They follow many procedures and seek the help of many other deities to get what they want.

బహూనాం జన్మ….Bahoonaam janma

బహూనాం జన్మ నామంతే జ్ఞానవాన్ మాం ప్రపద్యతే। వాసుదేవ స్సర్వమితి స మహాత్మా సుదుర్లభః॥19॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత.।।విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ఇదంతా అంత సులభం కాదు అని చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ మిత్రమా!జ్ఞాని అంటే నాకు ఇష్టం అని చెప్పాను కదా!అతడు ఆ స్థితికి చేరేదానికి రోజులు,నెలలు,సంవత్సరాలు కాదు...ఏకంగా చాలా జన్మలు ఎత్తాల్సి ఉంటుంది.పండు పక్వానికి వస్తేనే కదా తినాలనిపించేది.అలానే భక్తుడు తన ఆరాథనలో తడిసి ముద్దయి పోవాలి.తన అస్థిత్వాన్నే మరిచి పోయి భగవంతుడే తను,తనే భగవంతుడు అన్నట్లు లీనము,విలీనము అయిపోవాలి.అప్పుడు నా కరుణా కటాక్షాలు తనకు దక్కుతాయి.అతడు వాసు దేవుడే సమస్తమూ అని గ్రహించాలి.అలా తెలుసుకుంటేనే,సతతం నా ధ్యాసలో ఉంటూ నన్నే సేవిస్తూ ఉంటాడు.కానీ అలాంటి మహాత్ముడు చాలా అరుదుగా ఉంటాడు. Bahoonaam janma naamanthe jnaanavaan maam prapadyathe/ Vaasudeva ssarvamithi sa mahaathmaa sudurlabhah//19//7// Sree madbhagavadgeetha.,VIjnaana yogamu... Sri Krishna is telling Arjuna how difficult it is to find a jnaani.Arjuna!hey friend!I told you that I like jnaani,the most.The reason is very simple.A devotee takes not just days,months,years but many births to reach that position.You see,we feel like eating only when the fruit is ripe,not when it is raw.Similarly,I like the devotee who is totally immersed in love and devotion towards me.He should learn that I am the Ultimate,everything.Only when he learns that Vaasudeva is all pervading entity,he would believe me.He would totally be my devotee.But,such full fledged devotees are rare to be found.

ఉదారా స్సర్వ…..udaaraa ssarva

ఉదారా స్సర్వ ఏవైతే జ్ఞానీ త్వాత్మైవమే మతమ్। ఆస్థిత స్స హి యుక్తాత్మా మామేవానుత్తమాం గతిమ్॥18॥9॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము.... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి అందరిలోకి జ్ఞాని ఎందుకు ఉత్తముడో వివరిస్తున్నాడు.అర్జునా!ఓ పార్థా!నీకు అర్థం కావడం లేదు కదా అందరిలోకి నాకు జ్ఞాని అంటే ఎందుకు అంత ఎక్కువ ఇష్టం అని?నిజానికి నేను పైన ఉదహరించిన నాలుగు రకాల మనుష్యులూ మంచి వాళ్ళే.ఉత్తములే.కాదనను.కానీ,జ్ఞాని మాత్రమూ నా ఆత్మ స్వరూపుడు.అన్ని రకాలా,అంటే మనసా వాచా కర్మణా,నన్నే పరాంగతిగా ఎన్నుకున్నాడు.నన్నే ఆశ్రయించాడు.నేను తప్ప తనకు ఇంకెవరూ అఖ్ఖరలేదు. Vudaaraa ssarva yevaithe jnaanee thvaathmaiva me matham/ Aasdhitha ssa hi yukthaathmaa maamevaanuththamaam gathim//18॥7॥ Sree madbhagavadgeetha....Vijnaana yogamu... Sri Krishna is explaining Arjuna the reason behind special bonding towards jnaani.Arjuna!hey Kireeti!I told you about four types of people who come to me for help and have faith in me.But amongst them all,I lean towards jnaani,wiseman,more.To tell you the truth all the four types are great people.They are my devotees.They pray and have faith in me.But jnaani is my incarnation.For him I am the ultimate goal.He thinks of me all the time,he serves me all the time and talks about me all the time.There is nothing besides Me in his life.

తేషాం జ్ఞానీ నిత్యయుక్తః——-theshaam jnaanee nithya yukthah

తేషాం జ్ఞానీ నిత్య యుక్తః ఏక భక్తిర్విశిష్యతే। ప్రియో హి జ్ఞానినో త్యర్థ మహం స చ మమ ప్రియః॥17॥7॥ శ్రీ మద్భగవద్ గీత...విజ్ఞాన యోగము...శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి తనకు ఎవరు ఎక్కువ ఇష్టమో చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ బావా!నేను ఇప్పుడు చెప్పాను కదా నాలుగు రకాల మనుష్యులు నన్ను సేవిస్తారు అని.వాళ్ళు ఆపదలో ఉన్నవారు,జిజ్ఞాసువు,సంపదలు కోరేవాడు మరియు జ్ఞానీ అని తెలుసుకున్నాము కదా!వీళ్ళల్లో నాకు ఎవరంటే ఎక్కువ ఇష్టమనిపిస్తుంది నీకు?నేనే చెబుతాను,విను.వీళ్ళందరిలోకి జ్ఞాని నాకు ఎక్కువ ఇష్టము.ఎందుకంటావా?ఎందుకంటే జ్ఞాని అనేవాడు నన్ను పూర్తిగా అర్థం చేసుకున్నవాడు.ఎల్లప్పుడూ నాయందే మనసు నిలుపుకుని ఉంటాడు.ధ్యాన యోగముతో నన్ను సేవిస్తాడు.అందరిలోకి అతనే శ్రేష్టుడు.అతను నన్ను ప్రేమిస్తాడు,నాకు అతడు మిక్కిలి ఇష్టుడు. Theshaam jnaanee nithyayukthah yeka bhakthirvisishyathe/ Priyo hi jnaanino thyardha maham sa cha mama priyah//17///7// Sri madbhavadgeetha ....Vijnaana yogamu... Sri Krishna is explaining Arjuna whom he loves among his devotees.Hey Arjuna!hey brother!I told you just now as to who love me.Amongst all my devotees I feel a special bonding and affection towards the wise and knowledgeable person.The reason behind it is simple.Jnaani knows about me fully well.He concentrates on me and thinks about me all the time.He prays and serves me through dhyaanayoga.He is the best,efficient and the most eligible devotee of mine.I too reciprocate his love and affection in the most appropriate manner.

చతుర్విధా భజంతే ॥॥॥chathurvidhaa bhajanthe

చతుర్విధా భజంతే మాం జనా స్సుకృతినోఽర్జున। ఆర్తో జిజ్ఞాసు రర్థార్థీ జ్ఞానీ చ భరతర్షభ॥16॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి తెలియపరుస్తున్నాడు.ఏమని?ఎవరెవరు తనను సేవిస్తారు అని.అర్జునా!భరతర్షభ!నన్ను నాలుగు రకాల మనుష్యులు సేవిస్తారు.వాళ్ళు ఎవరో వివరిస్తాను.ఆపదలలో చిక్కుకున్నవాడు అమ్మా!అని అరుస్తాడు.భగవంతుడే తనకు తల్లి,తండ్రి,గురువు,దైవము అని నమ్ముతాడు.ఏదో ఒక రూపంలో చేయూతను ఇస్తానని ఆశిస్తాడు.జ్ఞాని నన్ను సేవిస్తాడు.ఎందుకంటే తన జ్ఞాన నేత్రముతో నన్ను గుర్తిస్తాడు.నేను సర్వాంతర్యామిని,సర్వ వ్యాపకుడను అని తెలుసుకుంటాడు.కావున నాశరణు జొచ్చుతాడు.ఇక పోతే సంపదలు కోరుకునే వాడు నన్ను సేవిస్తాడు.తిట్టినా,పెట్టినా నేనే అనే విషయం వాడికి బాగా క్షుణ్ణంగా తెలుసు.జిజ్ఞాసువు జ్ఞాన పిపాసి.జ్ఞానం పూర్తిగా తెలుసుకోవాలనే అన్వేషణలో నిత్యం ఉంటాడు.జ్ఞాన సముపార్జన కోసం నన్ను సేవిస్తాడు.///// Chathurvidhaa bhajanthe maam janaa ssukruthinoarjuna/ Aartho jijnaasu rardhaardhee jnaanee cha bharatharshabha//16//7// Sreemadbhagavadgeetha...vijnaana yogamu... Sree Krishna is telling Arjuna what types of people worship him and want to be protected by Him.Arjuna!hey Bharatharshabha!people who are facing hardships in their lives come to me seeking help.Persons who are in search of knowledge that is profound seek my blessings.peole who want riches and wealth pray to me for fulfilment of their desires.An intelect and knowledgeable person knows and understands that I am the Supreme force behind everything.So,I am always in his prayers.These four categeries of people seek my blessings and proctection.

న మాం దుష్కృతినో మూఢాః///Na maam dushkruthino moodaah

న మాం దుష్కృతినో మూఢాః ప్రపద్యంతే నరాధమాః। మాయ యాఽపహృతా జ్ఞానాః ఆసురం భావ మాశ్రితాః॥15॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...।విజ్ఞాన యోగము... శ్రీ కృష్ణుడు అర్జునుడికి వివరం చెబుతున్నాడు.ఏమని?ఎవరు పడితే వాళ్ళు తనను ఆశ్రయించలేరని.అర్జునా!ఓ కిరీటీ!నేను ఇప్పుడే చెప్పాను కదా నన్ను శరణు జొచ్చిన వాళ్ళు మాత్రమే ఈ భవసాగరాన్ని ఈదగలుగుతారు అని.దీనికి ఇంకో మెళకువ కూడా ఉంది.ఎవరు పడితే వారు నన్ను ఆశ్రయించలేరు.వారు ఎవరో చెబుతాను,విను.రాక్షస ప్రవృత్తి,రాక్షస భావజాలము ఉండే వారికి నా ఆశీస్సులు ఎప్పుడూ ఉండవు.నిజంగా మేథావులు కారు,కానీ ఆ అపోహలో బతుకుతుంటారు ఒక వర్గం వాళ్ళు.వారికి నేనెప్పుడూ దక్కను.ఈ కోవలోకే ఇంకా చాలా మంది వస్తారు.దుష్కృతులు,అంటే తప్పు పనులు చేసేవాళ్ళు.వారి వలన మంచివారు మొత్తమూ బాధలు పడుతుంటారు.మూర్ఖులు ఇంకో తెగ.వీరికి విచక్షణా జ్ఞానము శూన్యము.వారు పట్టిన కుందేలుకు మూడే కాళ్ళు అని వాదించే రకము.మరి ఇంకో వర్గము నీచులు.వీరు వారు అనుకున్నది సాథించేదానికి ఎంతటి నీచానికైనా ఒడి కడతారు.వారికి ఎలాంటి విలువలు,మంచి చెడు విశ్లేషణ ఉండదు.అర్జునా!పైన పేర్కొన్నవారు ఎవరూ నా దరిదాపుల్లోకి కూడా రాలేరు.నా ఆశ్రయం కోరడమూ,దక్కించుకోవడమూ కల్లే వారికి. ॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥॥ Na maam dushkruthino moodaah prapadyanthe naraadhamaah/ Maaya yaaapahrutha jnaanaah aasuran bhaava maasrithaah//15//7// Sree madbhagavadgeetha...Vijnaana yogamu... Sri Krishna is telling Arjuna like this.Arjuna!hey Kireeti!I told you just now that those who come under my shelter alone can cross the turbulant sea of materialism.But there are ifs and buts to this prospect.Certain types of people can not come to me for shelter or help.I will explain to you about them.Those with cruel and demonish behaviour and thought process are not allowed to come near me.Similarly,there is another section who falsely think they know everything,but in reality they know nothing.There are people who indulge in bad deeds and cause hardships to the good natured people.There is another section who are fools.They do not have the distinction between good and bad.They go to any length to achieve what they want.Then there is another section who have no morals.They do not have any respect towards others or have any self respect.They can stoop down to lowest levels to have their say. Arjuna!I abhor them and I do not allow them to come nearby.They can never come to me, seek my blessings,shelter or help.

దైవీ హ్యేషా గుణమయీ//daivee hyesha gunamayee

దైవీ హ్యేషా గుణమయీ మమ మాయా దురత్యయా। మామేవ యే ప్రపద్యంతే మాయా మేతాం తరంతి తే॥14॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత ....విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి తన గురించి చెబుతూ,కొన్ని నిష్టుర సత్యాలు కూడా చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ పార్థా!నేను సృష్టించిన ఈ మాయ దివ్యమయినది,త్రిగుణాన్వితమూ అయినది.ఈ మాయ దాటడం చిన్న పిల్లల ఆట కాదు.చాలా కష్టమయిన మార్గము అనుసరించాలి.అంత సులభంగా దాటలేరు మానవులు.నన్ను నమ్మి,నా శరణు జొచ్చిన వారు మాత్రమే ఈ మాయను దాటి,తరించగలుగుతారు. ////:/// Daivee hyeshaa gunamayee mama maayaa durathyayaa/ Maameva ye prapadyanthe maayaamethaam tharanthi the//14//7// Sree madbhagavadgeetha....vijnaana yogamu... Lord Sree Krishna is telling Arjuna about himself.Hey Arjuna!hey Pardha!I am the One who created Maya.Maya is celestial and is composed of three traits.It is never easy to cross these emotions and get over them.To say the least,it is practically impossible.But,there is always a solution to each and every problem.Is it not?Those who have belief in me and who come to me with trust and prayers can definitely cross this churning and turbulant ocean of misery and hardships.

త్రిభి ర్గుణమయై ర్భావైః

త్రిభి ర్గుణమయై ర్భావై రేభి స్సర్వ మిదం జగత్। మోహితం నాభి జానాతి మామేభ్యః పర మవ్యయమ్॥13॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత....విజ్ఞాన యోగము...శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి అసలు వ్యవహారం చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ కౌంతేయా!త్రిగుణాలు ఉన్నాయి అని చెప్పాను కదా!అవి నా సృజనే అని కూడా చెప్పాను కదా!ప్రపంచం మొత్తమూ ఈ సత్త్వరజస్తమో గుణాల భావాలతో సమ్మోహనము కాబడుతుంది.దాని పర్యవసానం ఎలా ఉంటుంది?ఏమి ఉంటుంది చెప్పు?అంతా గలబా గలబా!గందరగోళం!అంతే కదా!ఈ పరిస్థితులలో సర్వాతీతుడను,శాశ్వతుడను అయిన నన్ను తెలుసుకోవడమే గగనమవుతున్నది.అందరూ దిక్కులు చూస్తున్నారు.ఏ దిక్కు మొక్కాలో తెలియక!

యే చైవ సాత్త్వికా భావా

యే చైవ సాత్త్వికా భావా రాజసా స్తామసాశ్చయే। మత్త ఏ వేతి తా న్విద్ధి న త్వహం తేషు తే మయి॥12॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత....విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి తాను లేనిదే ఈ విశ్వం లేదు అని చెబుతున్నాడు.ఈ విశాల విశ్వంలోని ప్రతి అణువు తనదే,తన యందే ఉంది.ప్రతి చిన్న శ్వాస కానీ,అనుభూతి,భావ పరంపర కూడా అతని సృజనే అని చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ బావా!మనకు తెలుసు కదా గుణాలు ఎన్ని రకాలు అని.అవే సత్త్వ గుణము,రజో గుణము,తమో గుణములు.వాటి వాటి సంబంధించిన భావావేశాలు అన్నీ కూడా నా కల్పనే!అవన్నీ కూడా మానవుడిలో నా వల్లనే కలుగుతాయి.ఆ త్రిగుణాలు నా చెప్పు చేతల్లో ఉంటాయి,సర్వదా.కానీ నేను వాటన్నిటికీ అతీతమై ఉన్నాను.కాబట్టి వాటికి నేను కట్టుబడను,వాటి చేత చిక్కను.

బలం బలవాతాం చాహం

బలం బలవతాం చాహం కామరాగ వివర్జితమ్। ధర్మా విరుద్ధో భూతేషు కామోఽస్మి భరతర్షభ॥11॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి తన్ను ఇంకొన్ని విథాలుగా ప్రస్ఫుటమవుతాడో చెబుతున్నాడు.అర్జునుడిని సంబోథించడంలో కూడా అర్జునుడిపైన తనకున్న మక్కువ,అర్జునుడి గురించి తను ఏమనుకుంటున్నాడో తెలియకనే తెలుస్తుంది.భరత అంటే భరత వంశము.ఋషభ అంటే ఎద్దు.అది శక్తికి,గొప్పతనానికీ ప్రతీక.శ్రీకృష్ణుడు ఇక్కడ అర్జునుడు భరతవంశంలో ఋషభం లాగ శ్రేష్టుడు,గొప్పవాడు అని పొగుడుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ భరతర్షభ!బలవంతులలో ఉండే కామరాగాలు లేని బలాన్ని నేను.ఈ సమస్త సృష్టిలో ఉండే ప్రతి జీవి లోని ధర్మ విరుద్ధం కాని కామాన్ని నేను.అనుభూతి పరంగా నేనే ఉంటాను,అవ్యయ పరంగా నేనే ఉన్నాను.అంటే గర్వము,అహంకారము లేకుండా ధర్మబద్ధమయిన శక్తి సామర్ధ్యాలకు ప్రతీక నేను.అలాగే సృష్టి కార్యంగా భావించి,పవిత్రంగా ఆచరించే కామాన్ని నేను.

బీజం మాం సర్వభూతానాం

బీజం మాం సర్వభూతానాం విద్ధి పార్థ సనాతనమ్। బుద్ధి ర్బుద్ధి మతా మస్మి తేజ స్తేజస్వినా మహమ్॥10॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత..।విజ్ఞాన యోగము.... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి అన్ని ఉదాహరణలు సహేతుకంగా చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ పార్థా!నేను ఇప్పుడే చెప్పాను కదా అగ్నిలోని తేజస్సు నేనే,తాపసులలోని తపస్సు నేనే,ప్రాణులలోని ప్రాణం నేనే ఇని.ఇవే కాకుండా అన్ని ప్రాణులూ ఈ భూమి మీద బతికి బట్ట కట్టేదానికి కావలసిన మూలకారణము,అదే బీజము నేనే!బుద్ధి మంతులలోని బుద్ధి నేనే!ధైర్యవంతులలోని ధైర్యాన్ని నేనే!ఇవన్నీ నీవు తెలుసుకుంటే మంచిది.

పుణ్యో గంధః పృథివ్యాం చ

పుణ్యో గంధః పృథివ్యాం చ తేజశ్చాస్మి విభావసౌ। జీవనం సర్వ భూతేషు తపశ్చాస్మి తపస్విషు॥9॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత..।।విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ఇంకా తను ఎక్కడెక్కడ ప్రస్ఫుటమవుతాడో చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ సఖా!నేను సర్వ వ్యాపకుడిని,ఈ సృష్టిలోని అణువణువునా వ్యాపించి ఉన్నాను అని చెప్పాను కదా!ఇంకొన్ని ఉదాహరణలు చెబుతాను.భూమి యందు ఉండే సువాసన నేనే!అగ్ని యందు ఉండే తేజస్సు నేనే!సర్వ జీవ కోటి లో ఉండే ప్రాణము నేనే!తాపసులలో ఉండే తపశ్శక్తి నేనే!నేను ఏంటో చిన్నగా నీకు అర్థం అవుతుంది కదా!

రసోఽహమప్సు కౌంతేయ

రసోఽహమప్సు కౌంతేయ ప్రభాఽస్మి శశి సూర్య యోః। ప్రణవ స్సర్వవేదేషు శబ్దః ఖే పౌరుషం నృషు॥8॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...।విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి తాను సర్వ వ్యాపకుడు అని సోదాహరణంగా చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ కౌంతేయా!నేను చెప్పాను కదా నీకు...నాలోనే విశ్వం ఉంది.విశ్వమంతా నేనే వ్యాపించి ఉన్నాను,అని.నీళ్ళలోని రుచిని నేనే!సూర్య చంద్రులు వెదజల్లే కాంతి నేనే!వేదాలలోని ఓంకార నాదాన్ని నేనే!ఆకాశం లోని శబ్దం నేనే!మానవులలో ఉండే పౌరుషం నేనే!

మత్తః పరతరం నాన్యత్

మత్తః పరతరం నాన్య త్కించిదస్తి ధనంజయ। మయి సర్వ మిదం ప్రోతం సూత్రే మణిగణా ఇవ॥7॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...।విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి అంతా సులభంగా పూస గుచ్చినట్లు చెబుతున్నాడు.అర్జునా!బావా!నువ్వు ముందు ఇది తెలుసుకోవాలి.అది ఏందంటే ఈ లోకంలో నాకంటే శ్రేష్టమయినది ఇంకొకటి లేదు.ఒక రకంగా చెప్పాలంటే ఈ సృష్టి అంతా నా చుట్టే తిరుగుతూ ఉంటుంది.దారానికి కూర్చబడిన పూసలలాగా నాయందే ఈ సమస్తమూ కూర్చబడి ఉంది.నన్ను దాటి,నా కన్ను గప్పి పరమాణువు కూడా కదలలేదు.అంతా నా కనుసన్నలలోనే జరుగుతుంది.

ఏతద్యోనీని భూతాని

ఏతద్యోనీని భూతాని సర్వాణీ త్యుపధారయ। అహం కృత్స్నస్య జగతః ప్రభవః ప్రలయ స్తథా॥6॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి బ్రహ్మాండము సృష్టి లయలకు తనే మూలాథారము అని చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ భరతశ్రేష్ఠా!నీకు తెలుసా?సర్వభూతాలూ కూడా ఈ పరా,అపరా ప్రకృతుల నుంచే పుట్టాయి.ఈ ప్రపంచము,ఈ విశ్వము యొక్క సృష్టి నా చేతుల మీదుగానే జరిగింది.దీనిని లయము చేసేది కూడా నేనే!ఈ రెండిటి మధ్యలో ఉండే స్థితిని కూడా నేనే నడుపుతాను.అంటే ప్రతిదీ,చీమ చిటుక్కుమన్నా కూడా,నా ఆజ్ఞ లేకుండా జరగదు.ఎందుకంటే సర్వస్వానికీ కారణభూతుడను నేనే!

అపరేయ మితస్త్వన్యాం

అపరేయ మితస్త్వన్యాం ప్రకృతిం విద్ధి మే పరామ్। జీవ భూతాం మహాబాహో య యేదం ధార్యతే జగత్॥5॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి పర అపర ప్రకృతుల గురించి చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ మహాబాహో!ప్రకృతి రెండు రకాలు.అవే పర మరియు అపర.అపర ప్రకృతి అంటే పంచ భూతాలు మరియు మనసు,బుద్ధి,అహంకారము కలగలిసినది.పర ప్రకృతి అంటే శరీరము తన ప్రాణము తెలుసుకో గలిగిన,నడిపించే సూక్ష్మమయిన శ్రేష్టమయిన,సత్యమయిన,శాశ్వతమయిన చైతన్యము. మనిషి అపర ప్రకృతి కంటే ఉన్నతమయినది పర ప్రకృతి అని తెలుసుకోవాలి.ఎందుకంటే పర ప్రకృతి ఈ సమస్త విశ్వాన్నీ ధరించింది.నా ప్రకృతినే పరా ప్రకృతి అని అంటారు.

భూమి రాపోఽనలో వాయుః

భూమి రాపోఽనలో వాయుః ఖం మనో బుద్ధి రేవచ। అహంకార ఇతీయం మే భిన్నా ప్రకృతి రష్టదా॥4॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత..।విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి తను సృజించిన ప్రకృతి గురించి వివరణ ఇస్తున్నాడు.అర్జునా!ఓ పార్థా!నీవు నీ చుట్టూ చూస్తున్న ప్రకృతి ఎక్కడ నుంచి పుట్టింది అనుకుంటున్నావు?ఇదంతా నా సృజనే!నా ఈ ప్రకృతి ఎనిమిది భాగాలుగా విభజింప బడి ఉన్నది.భూమి,నీరు,అగ్ని,వాయువు,ఆకాశం,మనస్సు,బుద్ది మరియు అహంకారాలే ఆ ఎనిమిది విభాగాలు.

మనుష్యాణాం సహస్రేషు

మనుష్యాణాం సహస్రేషు కశ్చి ద్యతతి సిద్ధయే। యతతా మపి సిద్ధానాం కశ్చిన్మాం వేత్తి తత్త్వతః॥3॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి యోగము,సాథన,జ్ఞానము ఊరికినే సులభంగా సంప్రాప్తించవు.ఖఠినమయిన దీక్ష,సాథన,జిజ్ఞాసలు అవసరము అని చెబుతున్నాడు.అర్జునా!ఓ బావా!నేను చెప్పేది వింటుంటే అంతా చాలా సులభమూ,సునాయాసమూ అనిపిస్తుంది కదా!అంత లేదు.నిజానికి ఏ వేయి మందిలో ఏ ఒక్కడికో మోక్షానికి ప్రయత్నించాలి అని అనిపిస్తుంది.అలాగ నిజంగా ప్రయత్నించే వేయి మంది యతులలో,ఏ ఒక్కడో నన్ను నిజంగా తెలుసుకో గలుగుతున్నాడు.కాబట్టి నిర్దిష్టమయిన ప్రణాళికతో ఇవి సాథన చేయాలి.

జ్ఞానం తేఽహం సవిజ్ఞానం

జ్ఞానం తేఽహం సవిజ్ఞాన మిదం వక్ష్యా మ్య శేషతః। యజ్ఞాత్వా నేహ భూయోఽన్యత్ జ్ఞాతవ్య మవశిష్యతే॥2॥7॥ శ్రీమద్భగవద్గీత...విజ్ఞాన యోగము... శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి భరోసా ఇస్తున్నాడు.దేనికి?అత్యుత్తమమయిన జ్ఞానము బోథిస్తాను అని.అంతకంటే ఇంకేమి కావాలి,ఎవరికైనా? అర్జునా!హే పార్థా!సంశయానికి తావు లేకుండా సంపూర్ణంగా నన్ను ఎలా తెలుసుకోవాలో చెబుతాను,అన్నాను కదా!ఆ మాట పైన నిలబడి ఉంటాను.అసలు ఏది తెలుసుకుంటే,ఇంక ఏమీ వేరే తెలుసుకోవాలసిన పని లేదో,ఆ జ్ఞానం నీకు ఉపదేశిస్తాను.అది కూడా ఆషామాషీగా చెప్పాను అంటే చెప్పాను లా కాదు.ఈ లోకములో ఉండే జ్ఞానము అంతా ఔపోసన పట్టినట్లు ఉండే అనుభవ పూర్వకమయిన జ్ఞానాన్ని నీకు ఉపదేశిస్తాను.

మయ్యా సక్త మనాః పార్థ

శ్రీమద్భగవద్గీత... సప్తమోఽధ్యాయః...విజ్ఞాన యోగః... శ్రీ భగవానువాచ... మయ్యా సక్త మనాః పార్థ యోగం యుంజన్మదాశ్రయః। అసంశయం సమగ్రం మాం యథా జ్ఞాస్యసి తచ్ఛృణు॥1॥ శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి ఇందాక చెప్పిన మాటే మళ్ళీ నొక్కి నొక్కి చెబుతున్నాడు.ఈ ప్రయత్నం అంతా తను చెప్పేది బుర్రలోకి గట్టిగా పాతుకు పోవాలనే!అర్జునా!ఓ పార్థా!ఇందాకటి మాటే మళ్ళీ నొక్కి వక్కాణిస్తున్నాను.నా యందే మనస్సు నిలుపు.నన్నే ఆశ్రయించు.యోగరతుడవు కా!అంటే యోగమును ప్రీతితో ఆశ్రయించి,దానిలోనే మునిగి తేలడము.ఇలా చేస్తే నువ్వే కాదు ఎవరైనా సరే సరి అయిన మార్గములోకి వచ్చినట్లు లెక్క.అలాంటివాడు నిశ్శంకగానూ,సంపూర్ణంగానూ నవ్ను ఎలా తెలుసుకోవాలో చెబుతాను విను.